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维持僧人的日常生活和佛事活动，后来随着寺院财产的不断私有化和富有僧人的出现，寺院地主经济才最终形成。 寺院地主是封建地主阶级的一个组成部分，寺院地主经济是添加了佛的风韵的封建地主经济，但它的高速发展却...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
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，落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。”《僧院花》“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智能花。”《赠别宣上人》“性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。”等等...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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乳源、龙归三乡民租，以赡堂众。国家题期五纬，敷佑四海，出日入月，罔不率服。野无屯师，里无暴征，吏良政清，人用休息。故摄心奉佛者，沛然有余力矣。然而作大饶益，兴大功利，建造崇立，显扬佛事，苟非戒行涓洁、众...
华方田
|五明研究|
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作佛事，因娑婆是五浊恶世，众生多苦，若无慈悲，不会到此世界救苦；牟尼即寂默，寂灭道场，默契真理，表智，悲智和合，方可度众生。
于寂灭道场，坐金刚华光王座，乃至摩醯首罗天王宫。
寂灭是...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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而持斋戒。……其送死，亦命僧斋诵而礼佛。”明人费信在《星槎胜览》中也记述了泰国佛教与丧葬习俗，如说“妇女多为尼姑，道士能诵经持斋，服色略似中国，亦造庵观。能重丧礼，人死气绝……设佛事葬之。”从这些史料...
不详
|五明研究|
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条纽带所圈拢出来的空间，足以在中土开辟出人间佛教的境界。
3、佛教史学的意义
佛教史学不仅对中国佛教有着巨大的作用，也丰富了中国史学。
首先，佛教史学所载的寺院演变、僧侣言行、佛事...
路则权
|五明研究|
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梦中佛事，广度如幻众生”的主要差别。因此，一个法门能不能称为大乘，或者是否具有大乘的性格，在于前引的“依准他们涉俗、入俗的程度，以及导引众生归涅槃的积极程度和方便善巧以论之”而决定的。现代禅的教法，从...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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成一切种智。
同经《如来寿量品》又说：
诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生。……以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞，种种说法，所作佛事...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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观音等。
观音道场：
观音菩萨，悲心救苦，不舍众生，何止在极乐世界，现菩萨身，助佛教化，亦于十方佛前，以菩萨身，大作佛事。释迦牟尼佛在印度示现成佛时，观世音菩萨，亦同时垂迹娑婆，现菩萨身，助...
不详
|五明研究|
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其间，寺无守成之僧，外趋侵占寺产之徒趁机掠卖，客民地连寺址者，屡屡私相贸迁，遂裹是寺于中。佛事倾颓，殿宇荒芜，旧时鼎磬之器散入民家，十不一二。再者将逐僧散田方尽，厥寺而泯没之矣。牛玄聪力微莫伸，...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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